Mes de Duelos

Autor: César

I.-
Este es el mes de los duelos
Diciembre
mes maldito
mes de muertes, desolaciones y promesas no cumplidas

tantas cosas me quitaste
tantas cosas no me quisiste dar

hubo mil y un sueños que sólo fueron niebla
mil y un caricias que murieron con un grito mudo
un silencio
una mirada de odio y malicia

Silencio

Soledad

II.-
A fin de cuentas, tantas páginas se han escrito
y no se resuelve nada
sólo queda el cansancio y una voz desgastada
ojos sin lágrimas
es el momento en que uno aprende a no llorar más

me refugio en mis rituales, a la espera de que me protejan de mis duelos
mis pérdidas
mis "se acabó",
mis "no hubo"
mis "no pudo ser"
mis "date cuenta de todo lo que tienes"

cada vacío
se llena de acciones que no tienen la más mínima sustancia
insignificantes
sin significados
enormes y angustiantes en su pobre sustento

III.-
Dicen que terapéuticamente un duelo puede empezar a cerrarse cuando
quién lo sufrió puede establecer rituales que le permitan abrir este proceso
despedirse de sí mismo
de sus partes muertas

para mi sólo hay palabras vacías
escasos momentos de consuelo frente a la perspectiva de un futuro
que supuestamente se abrirá en algún momento frente a mí
escribo porque ya no lloro
y mis palabras se comen mis ojos
las muertas lágrimas de sal se disuelven y se convierten en sangre en mis manos
y los cuerpos que una vez habían hoy son polvo y cenizas al viento
Me trago el dolor
sonrío y camino
respiro
huele a fiesta
quisiera ser niño
quisiera ser César

feliz navidad
prospero año nuevo

un año más se va
sigue el vacío y el sabor amargo de la sangre en los labios...

El Vuelo de la Mosca

Sé que la radio suena, aunque no puedo escucharla. Recuerdo haber puesto un disco, de 30 Seconds to Mars, tal vez es mi tema favorito el que corre, The Kill.
-You say you wanted more... –

A veces es más fácil fingir lo que se siente algo a mostrar que realmente no se siente.
¿Qué será lo que nos mueve?
¿Nos movemos siquiera?
-what are you waiting for?...-

Quizás simplemente nos hallamos eternamente estáticos, siempre aspirando despacio, con temor a exhalar demasiado rápido y quedarnos sin aire o explotar por el esfuerzo.
¿Será que flotamos o simplemente aún no terminamos de caer?


Una mosca vuela a lo largo de la habitación; la luz del la ciudad de noche entra cálida y asfixiante por el ventanal y soy capaz de distinguir las motas de polvo que flotan en el aire, a través de los reflejos. La oscuridad y el frío de mi interior contrasta con este brillo cegador de los neones y el calor sofocante del pavimento.
Tras un último espasmo, tu cuerpo se queda absolutamente quieto, mientras los perfectos rasgos de tu cara palidecen. Te quedaste ahí, tirada sobre el sillón, muda y ciega, como una marioneta que algún niño despreocupado arrojó desechándola. Yo sólo soy capaz de mirarte.
-I try to be someone else, but nothing seemed to change...-

La radio sigue sonando y por fin recupero la consciencia. Con un escalofrío vuelvo a recordar el desprecio de tus ojos al besarme. La música suena y es un cable a tierra, un soplo de aire entre esta putrefacción, ayudándome a sentir mi cuerpo nuevamente y recuperar mis sentidos.
- I know now, this is who I really am...-

Tu sangre se escurre desde el sillón hacia el piso, desparramándose por las tablas. La mosca se posa finalmente sobre tu cara, acercándose a tus rojos labios, indiferente a todo. Nuestras fotos yacen esparcidas por el suelo, rotas y manchadas de carmesí; hacen juego con tu cadáver y tus vísceras, que reposan bajo la mesa y sobre el sofá.
Fue tan sencillo asesinarnos.
Olvidarnos.
Sepultarnos el uno al otro bajo cuatro metros de indiferencia, egoísmo y resentimiento.
Una corona de autocompasión para los dos.
Lágrimas imposibles, porque los cadáveres no lloran.
- You’re killing me, killing me... All I wanted was you...-

Muertos los dos, tú sobre el sillón, yo en pie mirándote. ¿Quién crees que se lleva la mejor parte?
Quisiera tanto que pudieras contestarme, que te levantaras y que por una vez fueras sincera y me clavaras el cuchillo de cocina en el pecho, que por fin tus manos y tus ojos sean coherentes y honestos conmigo; que por fin te pudieras vaciar de esta maldita hipocresía que nos devoró las entrañas noche a noche.
-Come, break me down... bury me, bury me...-

Tu cuerpo abierto en canal, flácido y destrozado me parece más sincero que cualquier “te amo” que me hayas dicho antes. Nos vaciamos para llenarnos de amargura. Se acabó todo y me importa un carajo limpiar tus restos o los míos. El vuelo de la mosca es poesía en movimiento, nada parece tener mayor sentido y profundidad que sus ondulaciones.
- what are you waiting for?-

Dejo atrás tu rostro y el balcón me recibe con un suave viento, que seca mis lágrimas y las convierte en sal. En la muerte se abre el nacimiento, lo finito que inaugura lo infinito. Miro hacia abajo y veo a la gente, que sigue su vida feliz e indiferente, sin poder apreciar la belleza del vuelo de la mosca. Dichosos en la amarga tranquilidad de sus angustias y sólo quiero
- what if I?-

empezar
- what if I?-

de cero
- what if I?-

Caigo.

Angustia por Escribir

Esop. Cuando pensé que no sabía que hacer, volvió este texto una vez más a mí. Curioso que saliera justo después de ver la película "23".

Mi nacimiento es el día 5 de agosto de 1981, entonces: 0+5+0+8+1+9+8+1= 32 que al revés es 23.

Si nací un día 5 a las 17:55 horas, nuevamente: (0+ 5) + (1+7+5+5)= 23

Véanla.

Tren - Trén y Cai - Cai Vilú

Esta es una de las leyendas mapuches más conocidas, hoy la recordé y quiero contarla ahora.

Es la Leyende de Tren- Tren y Kai- Kai. Para la cosmología mapuche, el hombre, desde el comienzo de sus tiempos, convivía con la naturaleza y la madre tierra le daba sus frutos, pero también debía lidiar con numerosas fuerzas naturales desconocidas y más o menos incomprensibles para él, las cuales se desataban entre el cielo y la tierra.

En el fondo, la concepción mapuche de tiempo, espacio y vida no es de tres niveles separados, sino una continuidad única dónde lo que domina es la renovación constante. De esta manera, la naturaleza misma es cíclica, sin verdaderos cambios, sino más bien una constante renovación, ajena al tiempo lineal occidental.

Esto es parte fundamental de la creencia mapuche, es decir, la dualidad del bien y el mal, el circulo vital como eje dominante, que se inicia con la vida al nacer y el retorno a la madre tierra (Pachamama) al morir. A modo de ejemplo, uno de los simbolos sagrados mapuches son dos serpientes entrelazadas en un cículo, cogiendose las colas entre sí. Esa es precisamente la historia que te voy a contar:
"Los mapuches, la gente de la tierra, vivían del piñón, en paz con los ancestros y la Pachamama. En el mar, una Gran Serpiente, Kai -Kai, odiaba a los hombres y todo lo que construían, mientras que su hermana Tren- Tren, que vivía en la montaña, amaba a los hombres y les quería bien.

Las aguas obedecían las órdenes de Kai- Kai y comenzaron a cubrir la tierra... los humanos, aterrados, comenzaron a huir hacía las montañas, pero la gran mayoría se retrasaban, no queriendo desprenderse de sus bienes materiales. Muchas mujeres cargaban no sólo con sus hijos, sino también la piedra de moler, los sacos de grano e incluso los telares, muchos hombres no eran capaces de dejar sus trofeos de guerra, ni sus botas de vino... y poco a poco fueron alcanzados por las aguas negras de la Gran Sepiente.

Tren Trén, al ver el odio de su hermana, lloró e hizo crecer las montañas, que son sus espaldas, para ayudar a los mapuches a escapar... Finalmente, sólo dos familias se salvaron, en la punta de la última montaña, sobre un árbol. Entonces, con el frío y la humedad calándoles, Tren Trén les aconsejó "ofreced uno de vuestros hijos a Kai- Kai y entonces se calmará". Con lágrimas en los ojos, ambas familias así lo hicieron y las aguas se calmaron y comenzaron a bajar.

Con los pocos utensilios que quedaban, lentamente comenzaron a repoblar la tierra, naciendo así los actuales mapuches, que jamás olvidaron el amor y la ayuda que Tren -Trén les dió, por eso honran a la Pachamama y le ofrecen lo que más aman."

Cómo puede apreciarse, esta historia es el fiel reflejo del Diluvio universal, presente en todos los pueblos del mundo en mayor o menor medida. Sin embargo, una de las cosas más bellas de la narrativa mapuche, a mi parecer, tiene que ver con que cada leyenda tiene una o varias moralejas, por asi decir, de manera que gran parte del saber y de la trasminsión de valores y formación espiritual y moral se realiza a través precisamente de las narraciones.

En este caso, posibles enseñanzas rescatables de este mito son: la importancia del respeto por la tierra, el desapego de lo material por sobre lo espiritual y el sacrificio y el dolor como parte de la vida humana, aceptar que el dolor y las pérdidas también como una parte del ciclo de la vida. Por esto, para que la semilla de un pueblo germine y de fruto, siempre habrá parte de su gente que entregará parte de lo que ama por su pueblo. Creencia que por otra parte es muy similar a la ley de los estados equivalentes de la alquimia y de la actual química y física.

Espero haya sido de su gusto esta historia, otro día contaré otra.

Otra Cosa

"Y ese es el misterio mayor. Para ustedes, que quieren tanto como yo al principito, nada en el universo será lo mismo si en alguna parte , quién sabe dónde, un cordero que conocemos se ha comido o no una rosa. Miren al cielo y pregúntense: el cordero ¿se comió o no a la flor? Y verán como todo cambia. Y ninguna persona mayor comprenderá jamás que esto sea tan importante.”

El Principito - Antoine de Saint-Exupéry.

Comencemos una nueva etapa, con nuevo blog. El Dragón abre sus alas.